Network
Bahkan jika di tengah khutbah ada jamaah yang bercakap-cakap, maka hukumnya m jadi tidak haram.
Berikut ini adalah pendapat Abdur Rahim bin Zain Al Iraqi dalam kitab At Tharhu at Tasrib fi Syarhi at Taqrib;
تقييد الخطبة بكونها يوم الجمعة يخرج خطبة غير الجمعة كالعيد والكسوف والاستسقاء فلا يجب الإنصات لها، ولا يحرم الكلام والإمام فيها، واستماعها مستحب فقط لأنها غير واجبة وقد صرح بذلك أصحابنا وغيرهم
Artinya: Kaitan khutbah karena melaksanakan sholat Jumat, maka dikecualikan khutbah selain Jumat, misalnya seperti khutbah Idul Fitri dan Adha, khutbah gerhana matahari, istisqa, maka tak wajib untuk diam pada khutbah ini.
Tak haram juga untuk bercakap-cakap pada khutbah Jumat, meskipun khatib sedang berkhutbah. Hukum mendengarkan khutbah shalat sunah adalah sunah saja, itu tak wajib.
Keterangan ini telah menyampaikannya beberapa ulama dari sahabat kami. Pendapat ini pun didukung oleh ulama lain.
Sementara itu, Imam Nawawi seorang ulama besar dari Mazhab Syafi’i mengatakan bahwa hukum mendengarkan khutbah Idul Fitri adalah sunah.
Dengan demikian, sholat Idul Fitri sah, meskipun tak mengikuti khutbah Idul Fitri hingga selesai.
Dalam kitab al-Majmu’ Syarh al-Muhadzdzab termaktub hukum meninggalkan khutbah Idul Fitri adalah makruh saja, tak mempengaruhi sah sholat ied.
ويستحب للناس استماع الخطبة، وليست الخطبة ولا استماعها شرطا لصحة صلاة العيد، لكن قال الشافعي: لو ترك استماع خطبة العيد أو الكسوف أو الاستسقاء أو خطب الحج أو تكلم فيها أو انصرف وتركها كرهته، ولا إعادة عليه. انتهى
