Network
JURNAL GAYA - Pada hari ini, 10 April 2024, para kaum muslimin di Indonesia merayakan Idul Fitri 1445 Hijriah.
Salah satu amalan sunah dalam hari Idul Fitri adalah sholat ied termasuk mendengarkan khutbah Idul Fitri.
Namun, banyak kaum muslimin yang ikut melaksanakan sholat ied, tapi langsung pulang sebelum khutbah Idul Fitri dimulai hingga mereka tidak mendengarkan khutbah.
Baca Juga: 9 Amalan Sunah Idul Fitri Sebelum dan Sesudah Sholat Hari Raya yang Perlu Diketahui Muslim
Berikut ini adalah penjelasan tentang hukum seorang muslim yang ikut sholat Ied, tapi tidak mengikuti khutbah Idul Fitri yang dikutip Jurnal Gaya dari Bincang Syariah.
Menurut Abdur Rahim bin Zain Al Iraqi dalam kitab At Tharhu at Tasrib fi Syarhi at Taqrib, hukum mendengar khutbah Idul Fitri adalah sunah.
Khutbah Idul Fitri berbeda dengan khutbah Jumat yang merupakan amalan wajib, maka mendengar khutbah Jumat menjadi wajib.
Maka ketika khutbah Idul Fitri berlangsung, tak menjadi hal yang wajib untuk mendengarkannya.
Baca Juga: Menyambut Hari Raya Idul Fitri: Mengenal Pengertian dan Syarat Zakat yang Wajib Diketahui
Bahkan jika di tengah khutbah ada jamaah yang bercakap-cakap, maka hukumnya m jadi tidak haram.
Berikut ini adalah pendapat Abdur Rahim bin Zain Al Iraqi dalam kitab At Tharhu at Tasrib fi Syarhi at Taqrib;
تقييد الخطبة بكونها يوم الجمعة يخرج خطبة غير الجمعة كالعيد والكسوف والاستسقاء فلا يجب الإنصات لها، ولا يحرم الكلام والإمام فيها، واستماعها مستحب فقط لأنها غير واجبة وقد صرح بذلك أصحابنا وغيرهم
Artinya: Kaitan khutbah karena melaksanakan sholat Jumat, maka dikecualikan khutbah selain Jumat, misalnya seperti khutbah Idul Fitri dan Adha, khutbah gerhana matahari, istisqa, maka tak wajib untuk diam pada khutbah ini.
Tak haram juga untuk bercakap-cakap pada khutbah Jumat, meskipun khatib sedang berkhutbah. Hukum mendengarkan khutbah shalat sunah adalah sunah saja, itu tak wajib.
Keterangan ini telah menyampaikannya beberapa ulama dari sahabat kami. Pendapat ini pun didukung oleh ulama lain.
Sementara itu, Imam Nawawi seorang ulama besar dari Mazhab Syafi’i mengatakan bahwa hukum mendengarkan khutbah Idul Fitri adalah sunah.
Dengan demikian, sholat Idul Fitri sah, meskipun tak mengikuti khutbah Idul Fitri hingga selesai.
Dalam kitab al-Majmu’ Syarh al-Muhadzdzab termaktub hukum meninggalkan khutbah Idul Fitri adalah makruh saja, tak mempengaruhi sah sholat ied.
ويستحب للناس استماع الخطبة، وليست الخطبة ولا استماعها شرطا لصحة صلاة العيد، لكن قال الشافعي: لو ترك استماع خطبة العيد أو الكسوف أو الاستسقاء أو خطب الحج أو تكلم فيها أو انصرف وتركها كرهته، ولا إعادة عليه. انتهى
Artinya: Hukumnya sunah mendengar khutbah bagi jamaah sholat ied. Khutbah dan mendengarkan khutbah bukanlah menjadi syarat untuk sah sholat ied.
Namun, Imam Syafi’I pernah berkata; jikalau meninggalkan khutbah sholat Idul Fitri, sholat gerhana, atau sholat Istisqa (minta hujan), atau Khutbah Hari Idul Adha, atau berbicara di tengah khutbah atau berpaling dari khutbah maka shalatnya tetap sah, tapi hukum meninggalkan khutbah adalah makruh. Dan tak ada ada kewajiban mengulang shalatnya.
Dalam kitab Al-Mausu’ah Al-Fiqhiyah Al-Kuwaitiyah dijelaskan bahwa para ulama empat Mazhab telah sepakat bahwa hukum khutbah Idul Fitri itu adalah sunah.
Ini adalah kesepakatan ulama dari mazhab Maliki, Syafi’i, Abu Hanifah , dan Hanbali. Berikut keterangannya:
خُطبةُ صلاةِ العيدِ سُنَّةٌ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة: الحَنَفيَّة, ,والمالِكيَّة (2والشافعيَّة والحَنابِلَة
Artinya: Hukum khutbah Shalat Idul Fitri adalah sunah. Pendapat ini telah disepakati oleh para ulama fiqih dari empat mazhab; Hanafiyah, Malikiyah, Syafiiyah, dan Hanbali.
Kesimpulannya, jika ada muslim yang tidak mengikuti khutbah Idul Fitri, maka shalatnya tetap sah.
Demikianlah jawaban dari pertanyaan bagaimana hukum seorang muslim yang ikut sholat Ied, tapi tidak mengikuti khutbah Idul Fitri menurut ulama.***
